عضو انجمن بى خدايان بشوید!
انجمن بى خدايان

دست مذهب از زندگی مردم کوتاه!


از مقدمه اى بر نقد فلسفه حق
 
هگل

کارل مارکس


زنده باد داروین و تئوری تکامل!


داستان دو نظريه در گفت وگو با نيل دوگراس تايسون ستاره شناس
   اينشتين و داروين 
 
الن پوپل 
برگردان: کاوه فیض اللهی



قیامت ، بهشت و جهنم در قرآن واسلام
 
(( قیامت در قرآن ))  
منوچهر اسدبیگی


سکولاریسم نوین در جهان عرب
قسام ف. عبدالله
مترجم امیر غلامی

ده افسانه و ده حقیقت درباره آتئیسم
سام هریس
ترجمه: فرزاد نازاری


لایحه جدید اسلامی و مجازات مرگ برای مرتد
منوچهر اسدبیگی


نسبت دینداران با علم 
نوشته ی: ریچارد داوکینز
ترجمه ی امیرغلامی

اشکال بزرگ "آفرینش هوشمند"

ورای اعتقاد
ترجمه: اعظم کم گویان



زن و شرق  پشت چادر   نگاهی به درون بایگانی اسلام
 
اسلاوی ژیژک
مترجم: کوروش برادری


گند عالم گیر بانکداری بدون ربای اسلامی در ایران
منوچهر اسدبیگی

اسلام چیست؟ مسلمان کیست؟


مذهب عقیده مردم نیست!
داستان زندگی من
علی الف- از ایران


زن در اسلام و قرآن محمد
 بابک - حکمت


زن و شرق  پشت چادر
 نگاهی به درون بایگانی اسلام

اسلاوی ژیژک
 مترجم: کوروش برادری

زن و شرق  پشت چادر
 نگاهی به درون بایگانی اسلام

اسلاوی ژیژک
 مترجم: کوروش برادری


پاسخ به  هلمت
 بیخدایان


زرتشتیان چگونه می اندیشند
سهراب کیان



شیادی آیت الله ها و کسادی بازار مساجد!
فرزاد نازاری

سکس و مسیحیت!
 لویی جی کاسچولی
ترجمه: فرزاد نازاری


اعتقاد به خدا، چرا به چه دليل؟
سپنتا مهان


Religion Updates   آپدیت 
اعظم کم گویان


نماز نخوانید،که حماقت است!
بهرام صالحی



ترور طلسم است وفریب!
سلمان رشدی

 
ترجمه: فرزاد نازاری


سکس و مسائل جنسی در اسلام    برایان ویتاکر- رویترز
ترجمه: نسترن آل آقا

آیا پیروان مسیح گوسفند اند!؟

«كتاب سياه جهاد؛ ظهور و زوال اسلام‌گرايى» 
  ژيل كِپِل / داود خدابخش


حقانیت کفرگویی
  پیتر فوسل  منتشره در مجله فیلسوفان
(Philosopher Magazine)

نقد برهانهای اثبات وجود خدا  پاسخ به چهار برهان  کارن دیبا

من خدا هستم
دن بیکر
 
ترجمه: م. ب. کافر

 آفیس با شکوه الله 
 
البته در آسمان هفتم!
 
 
ابوالقاسم بنگلادشی


هرگز خاموش نخواهم شد تسلیمه نسرین

رنسانس ایتالیا
عصر مدرن  فصل دوم  از کتاب تاریخ فلسفه غرب اثر برتراند راسل

عصر روشنگری  فصلی از کتاب "تاریخ فلسفه غرب

بسوی یک اروپای سکولار  کریستین آیشن
ترجمه: اعظم کم گویان


اسلام، مسلمانان و غرب
نصر حامد ابوزيد


علم باید مذهب را از بین ببرد!
سام هریس

 
ترجمه: فرزاد نازاری


تقاوت نقش مذهب در زندگی اجتماعی در اروپا و آمریکا  اعظم کم گویان


رئوس فعاليتهاى ٦ ماهه کميته دفاع از حقوق زنان در خاورميانه

آدرسهاي تماس با

 

کميته دفاع ازحقوق زنان در خاورميانه

 

 

Tel:
+ 44(0) 788 4040 835
Fax:
+44(0) 870 831 0204
Email:

Cdwrme@yahoo.com
Websites:
middleastwomen.org
 

 

Women in the Middle East
شماره 50 منتشر شد

 

کلیسا از سرچشمه گندیده و ضد کودک است!  اعظم کم گویان

اخیرا پاپ بندیکت شانزدهم، برای یک سفر شش روزه وارد آمریکا شد و جورج بوش از وی بطور بیسابقه ای استفبال کرد. پاپ بندیکت شانزدهم هنگام سفر به آمریکا، در صحبت با خبرنگاران در هواپیما گفت نخواهد گذاشت آزاردهندگان جنسی کودکان، به کسوت کشیشی در آیند.او گفت که کلیسای کاتولیک هر آن چه را که در توان دارد، برای التیام دادن آسیبی که این کشیشان وارد کرده اند، انجام می دهد.
طی سال های اخیر، کلیسای کاتولیک آمریکا درگیر صدها رسوایی بزرگ مربوط به آزار جنسی کودکان توسط دست اندرکاران رده بالای خود و مقامات بیشماری در سلسله مراتب کلیسا بوده و این کلیسا برای حل این ماجراها تا کنون حدود دو میلیارد دلار غرامت پرداخته است
.

 ناجی خود ما انسانها هستیم خدایی درمیان نیست   گفتگو با آزاد زمانی

بی خدایان:  چرا دين در بين مردم نفوذ دارد؟
آزاد زمانی: دین یک پدیده اجتماعی است مانند دیگرپدیده های جامعه بشری، مثل فقر، جنگ واعتیاد. بااین تفاوت که دین درلباس معنویت وروحانیت برسایر پدیده ها اعمال نفوذ می کند وسیطره دارد. ناتوانی های انسان را بر دیگرپدیده ها طبیعی واجتماعی توجیه می کند. دین چیزی غیراز "خود فریبی" انسان دربرابر ناتوانی های خویش نیست. هنگامی که انسان دربرابر قدرت های مافوق خویش مستاصل می شود درذهن وخیال خویش چاره اندیشی می کند دنبال راهی میگردد راهی که درنهایت به ماورای خویش وغیرقابل دسترس است.

 عروج علوم    از تاریخ فلسفه غرب  اثر برتراند راسل  ترجمه: اعظم کم گویان

اهمیت تیکوبراهه در تئوریسین بودن وی نبود بلکه در مشاهده گر بودن وی بود. ابتدا زیر سایه شاه دانمارک سپس در دربار امپراطور رودلف دوم به فعالیت خود مشغول بود. تیکو براهه یک کاتالوگ (لیست اسامی و مشخصات ) از ستارگان تهیه کرد و موقعیت سیاره ها را طی سالها مشاهده و یادداشت کرد. در سالهای آخر عمرش کپلر که مرد جوانی بود دستیار وی شد. مشاهدات تیکو براهه برای کپلر فوق العاده با ارزش بود.

 برنامه ی نوین: سکولاریسم چند گانه  پاول کورتز  مترجم: امیر غلامی 

نبرد برای سکولاریسم به کانون مناقشات جهانی بازگشته است. خواستاران و   دشمنان سکولاریسم را همه جا می توان یافت.   تقریباً همه ی پنجاه و هفت کشور  اسلامی، به استثنای ترکیه و تونس، قانون اسلامی (شریعت) را پاس می دارند یا اجرا می کنند.  اسلامگرایان رادیکال علیه جوامع سکولار حکم جهاد داده اند. پاپ بندیکت شانزدهم پرچم مخالفت علیه سکولاریسم برداشته و آن را چالش عمده ی پیش روی مذهب کاتولیک می شمارد. در بعضی کشورهای اروپای شرقی کوشیده اند تا دوباره نظام کلیسای ارتودکس شرقی را برقرار کنند. در ایالات متحده راست مسیحی و سخنگویانش – از جمله پَت بوکانن، بیل اُرِلی، جورج وِیل و نیوت گینگریچ – سکولاریسم را طعن و لعن می کنند. میت رومنی مدعی است که آزادی نیازمند دین است (از کی تا حالا؟).

 موفقیتی برای بی خدایان

با خوشحالی به اطلاع بی خدایان و خوانندکان عزیز می رسانیم که  تعدادی از مقالات و سخنرانی های اعظم کم گویان برای سومین بار در کتابهای موسوم به "اسلام: دیدگاههای انتقادی" در ماه  ژانویه 2008 از سوی شرکت انتشاراتی معتبر گیل – تامپسون در آمریکا منتشر گردید. 
این کتابها که انتشار اولین مجموعه آنها از سال 2003 آغازگردید، بعنوان مواد درسی و آموزشی در دانشگاهها و کالج ها و کتابخانه های آکادمیک و عمومی برای دانشجویان در سطوح مختلف درسی و علاقمندان مورد استفاده قرار می گیرد.

انجمن بی خدایان این موفقیت را به اعظم کم گویان و بی خدایان و مشتافان نقد اسلام صمیمانه تبریک می گوید.   مارس 2008

 مدافعین دین!   اسلاوی ژیژک   ترجمه: فرزاد نازاری

چند سال پیش برخی فمینیست‌ها (ازجمله ماری آن دوان) از لاکان ایراد گرفتند او اشتیاق مردانه را ترجیح می دهد. بااین‌حساب، تنها مردان می‌توانند به چیزی به‌طور کامل مستقیم اشتیاق نشان دهند، درحالی‌که زنان تنها به اشتیاق اشتیاق نشان می‌دهند ، این را هم فقط به شیوه هیستریک به‌عنوان اشتیاق می‌توانند تقلید کنند. در رابطه با اعتقاد، بجااست موضوع را درست برعکس کرد: زنان اعتقاد دارند، درحالی‌که مردان به کسانی اعتقاد دارند که به آن‌ها اعتقاد دارند.

عروج علوم  از تاریخ فلسفه غرب   اثر برتراند راسل   ترجمه: اعظم کم گویان

تقریبا هر آنچه که دنیای مدرن را از قرون قبلی متمایز می کند مربوط و قابل رجوع به علوم است که پیروزیهای شگرف خود را در قرن هفدهم متحقق کرد. رنسانس ایتالیا که گرچه قرون وسطایی نبود اما مدرن هم نبود بیشتر شبیه بهترین عصر یونان می باشد. قرن 16 با حل شدن در الهیات - قرون وسطایی تر از جهان ماکیاولی است. دنیای مدرن تا آنجا که پای نگرش ذهنی در میان است با قرن هفدهم آغاز می شود. هیچیک از ایتالیایی های رنسانس بی اطلاع از افلاطون و ارسطو نبودند – لوتر می توانست موجب هراس توماس آکیناس بشود اما برایش قابل درک می بود.

 مخلوط مرگبار اسلام، عشيره گرى و نسبيت فرهنگى     اعظم کم گویان


سخنرانى اعظم کم گويان در کنفرانس سه روزه در باره قتلهاى ناموسى و خشونت نسبت به زنان در ١٩- ١٧ ژانويه ٢٠٠٣ در استکهلم . سوئد.
"اين يک جامعه باز و ٓازاد نيست اگر در ٓان مرد مى تواند بدون تهديد مرگ در باره مسايل سياسى حرف بزند. جامعه وقتى ٓازاد است که زن بدون اينکه کشته شود بتواند در باره معشوقش حرف بزند" سعود ٓال صباح

حیات در جهان     استیفن هاوکینگ [۱]       مترجم: زهره شیشه

ما دقیقا نمیدانیم که ملکولهای دی ان ای ابتدا چگونه ظاهر شدند.احتمال اینکه ملکولهای دی ان ای بطورتغییرات اتفاقی پدیدارشده باشند بسیار اندک است. به این جهت برخی پیشنهاد میکنند که حیات از جای دیگری به کره زمین آمده است و اینکه بذرهای حیات بطور پراکنده درکهکشان شناورند(درحرکتند). بهرحال نا محتمل بنظر میرسد که دی ان ای می توانسته برای مدت طولانی در تشعشعات موجود در فضا باقی بماند. و حتی اگر میتوانست در این شرایط باقی بماندهم چندان به توضیح منشا حیات کمکی نمی کرد زیرا که زمان لازم برای تشکیل کربن تنها بیشتر از دو برابر عمر زمین است.

 

زن و شرق  پشت چادر   نگاهی به درون بایگانی اسلام    اسلاوی ژیژک

چند سال پیش برخی فمینیست‌ها (ازجمله ماری آن دوان) از لاکان ایراد گرفتند او اشتیاق مردانه را ترجیح می دهد. بااین‌حساب، تنها مردان می‌توانند به چیزی به‌طور کامل مستقیم اشتیاق نشان دهند، درحالی‌که زنان تنها به اشتیاق اشتیاق نشان می‌دهند ، این را هم فقط به شیوه هیستریک به‌عنوان اشتیاق می‌توانند تقلید کنند. در رابطه با اعتقاد، بجااست موضوع را درست برعکس کرد: زنان اعتقاد دارند، درحالی‌که مردان به کسانی اعتقاد دارند که به آن‌ها اعتقاد دارند.

آته ايسم: اسطوره ها و اتهامات    اعظم کم گویان

پاپ ها، آيت الله ها، خاخام ها و خدا پرستان پرو پا قرص ادعا مى کنند که آته ايست ها چون به خدا عقيده ندارند به همه ارزشها و دستاوردهاى خوب و شريف حمله مى کنند؛ توطئه مى کنند. به بى خدايان اتهامات ريز و درشتى مى زنند از جمله اينکه بى اخلاق هستند؛ از نظر جنسى فاسدند؛ مى خواهند اديان را غير قانونى کنند و .... بطور خلاصه مى کوشند از آته ايستها شيطان بسازند.

مقالات

» کلیسا از سرچشمه گندیده و ضد کودک است! سکس در بين مقدسين و نزديکان به خدا   اعظم کم گویان
» ناجی خود ما انسانها هستیم خدایی درمیان نیست   گفتگو با آزاد زمانی
» برنامه ی نوین: سکولاریسم چند گانه  پاول کورتز - مترجم: امیر غلامی   
» عروج علوم  فصل ششم از بخش تاریخ مدرن  از تاریخ فلسفه غرب  اثر برتراند راسل  ترجمه: اعظم کم گویان  قسمت دوم
» قیامت ، بهشت و جهنم در قرآن واسلام  (( قیامت در قرآن ))  منوچهر اسدبیگی
»




منصور
حکمت

درباره مبارزه با مذهب

ايران صحنه هجوم  عظيم ضد اسلامى  مردم خواهد بود

ميزگرد: عروج و افول اسلام سياسى


حاکم ستمگر واتیکان! سیاستهای پاپ موش صفت   مایکل کارمیچل

ترجمه: فرزاد نازاری
پاپ بندیکت شانزدهم در یک تجمع آکادمیک در دانشگاه پیشینش دررگنزبورگ شهرزادگاهش درآلمان،دریک موعظه گیج کننده به اسلام حمله نمود.اوبا زخم زبان ازیک پادشاه دوران قرون وسطا نقل قول آورد که با اعلام اینکه اسلام شیطانی وغیر انسانی است به اسلام توهین کرده بود. قابل پیشگویی بود که طغیان تصور بیمار پاپ باعث اعتراضات وعصبانیتهایی غضب آلود در سطح جهان خواهد شد.اعتراضات عمومی خواهان عذرخواهی فرمال پاپ شدند،ودر سومالی راهبه ای سالخورده قربانی عملی گردید که انتقام وتلافی تصویر شد.


دین ابزار سیادت و سرکوب طبقه حاکمه است   سخنرانی در انجمن مارکس – حکمت

بمناسبت هفته منصور حکمت   3 زوئن 2007
مخالفت کمونيستها با مذهب، افشاگرى آنها از مذهب و تلاششان براى ايجاد يک جامعه
غيرمذهبى، يک امر هويتى و قديمی براى کمونيست هاست. اما همانطور که کمونیسم از بستر اجتماعی خود دور شد نقد کمونیستی و مارکسیستی از مذهب هم جای خود را به روش برخوردی به مذهب داد که طبقات و اقشار غیر کارگری منافع خود را در آن جستجو می کردند.

جناب سلمان رشدي خان مير آخور، اشرافيت خر مرد رند و مسلمانان آزرده.

کورش مدرسی
اهداي عنوان شواليه گري به سلمان رشدي يکي از اقدامات حساب شده دولت انگليس براي برگرداندن فضا عليه اسلام سياسي در خود انگليس است. در مقابل اعتراض وقيحانه جريانات اسلامي و در غياب يک نيروي چپ انساني در اروپا بخش زيادي از افکار عمومي آزاديخواهانه به دفاع از سلمان رشدي و تاييد علني يا ضمني سياست اهداي شواليه گري رسيدند.  شواليه گري چيزي معادل اهداي القابي نظير خان و الدوله و ميرآخور و قمه کش دربار از طرف اشرافيت قديمي انگليس است به تازه به دوران رسيده هاي بورژوا است براي هضم آنها در سيستم ارزشي که درست بر همين مبنا کار ميکند. در انگليس هم هر کس که براي حرمت انسان ارزشي جدي قائل است از پذيرش اين خلعت سلطنتي خود داري ميکند. سلمان رشدي از نظر ادبي شايسته هر جايزه و مدالي هم که باشد از نظر انساني نشان داد که در جدال ميان انسانيت با اسلاميت جناب ميرآخور تازه به دوران رسيده اي بيش نيست.  


بى خدايان و مفهوم زندگى 

براى ما بی خدایان، اين زندگى تنها چيزى است که تجربه خواهيم کرد. با استفاده از آنچه که چشمان ما مى بيند و با اتکا به قدرت عقل مان، به اين نتيجه منطقى مى رسيم که بهشت و جهنمى در انتظار ما نخواهد بود، و خداى قادر و متعالى که در آسمان مراقب همه اعمال ماست و ما را پاداش مى دهد يا مجازات مى کند، در کار نيست. از اين رو، مهمترين مساله اين است که چگونه زندگى کنيم.

سوال: از اعظم کم گویان

کمونیسم کارگری و مذهب: این تیتر نام یکی از کتاب های خود شماست. به نظر شما تفاوت عمده کمونیسم منصور حکمت در برخورد با پدیده مذهب چیست؟ چه دیدگاهی نسبت به مذهب دارد و راه حل هایی برای آن تعریف می کند؟ اصولا منصور حکمت در برابر طیف های وسیع چپ سنتی که هیچ گاه نتوانسته بودند با مذهب مرزبندی جدی ای داشته باشند، چه آلترناتیوی را ارائه می دهد؟</